《神意拳》又叫《中国拳道》，系王芗斋原传拳法的拳名，《神意拳》为王芗斋先生晚年所定拳名。

王芗斋原传拳法简称：王芗斋拳法，其核心为心意拳嫡传拳法。王芗斋先生在《意拳正轨》自序中说“意拳，又曰：心意拳”。 上世纪30年代初，侯序伦先生（光绪三十三年 ，公历1907年，深县举人）在《马庄旧本老拳谱》序中说“间尝读意拳旧谱，无所谓今之五拳十二形也。窃意为，后人所加，而合称形意拳。考意拳拳名，始创于南宋岳氏，据旧序云，兹见岳武穆王拳谱，意即纯粹，语亦明畅，王少受业于名师，精通枪法，以枪为拳。立一法以教将佐，名曰为：意拳”。

意拳，意是指心意，意拳又叫心意拳，心意拳为心意六合拳、六合拳、践拳、心意把。

意拳最初的打法只有钻裹践三拳为一拳的两式打法，一式为钻裹践暗劲儿发力的崩拳打法，一式为钻裹践暗劲儿发力的虎扑打法，因此意拳也叫践拳。王芗斋先生在《意拳正轨》的意拳正轨一节中说“意拳之正轨，不外古势之老三拳与龙虎二气。龙虎二气为技，三拳为击，践、钻、裹也”。

这两种打法都是人体整体发力的打法，而整体发力主要是用意念（古叫：心意）的方式训练神经使其能够指挥人体发挥出最大潜能的用力发力，因此叫意拳或心意拳。意拳的整体发力是人体梢节之间利用整体筋相争所发出的力，因此这种发力叫作：整体发力，俗称：整劲儿。

王芗斋先生在《拳道中枢》所说的“二次返先天”之力，既是人体的整体发力。因为人体在婴儿时期还没有形成各肢体独立的动作，所以这时的动作都是整体筋力用力的动作。

由于这种力在发力时短促，好似身体一哆嗦或一颤，且没有明显的肢体屈伸或抡摆动作，因此这种发力在明谱中称为“暗劲儿”。行外也称“短劲儿”、“寸劲儿”。

因此，王芗斋拳法是反人体常态用力的发力和反人体常态打法的拳法。

随着社会的发展，后人在钻裹践的崩拳打法的基础上变化出了，打上节为炮拳，翻拳为钻拳，横打横拨为横拳，砸掌（拳变掌）为劈拳的打法，因此，崩拳、炮拳、钻拳、横拳、劈拳共称为五拳，五拳虽然仍为整体发力的打法，但也可以用于明劲儿打法。五拳用于明劲儿打法按阴阳五行的拳劲又称为五行拳。因此五拳是用于暗劲儿打法的叫法，五行是用于明劲儿打法的叫法。随着五行拳的出现，由龙虎二气引申出了六艺，在龙虎二技的基础上增加了鸡技、熊技、鹰技及大自然气象中的雷声。六艺则是对龙虎二技虎扑打法的要求与说明。暗谱称五行取其意，用其力，六艺取其意，而非用其形，故五行六艺为取意的意拳。因此从练拳的用心意，到做拳的取意，拳拳不离意，所以此拳为意拳，即心意拳。

在五行六艺之后出现了由六艺中鸡、龙、熊、鹰、虎五种动物延伸出的模仿十种动物龙、蛇、鹰、鹞、鸡、燕、虎、马、熊、猴动作特性的十大形的像形拳打法，十大像形拳在心意拳中称十大真形，真形，即像形。在十大真形打法基础上添加了鼍形和蛇形，又延伸出了形意拳中的十二像形拳的打法。十二像形拳在形意拳中称十二形拳。心意拳的十大真形与形意拳的十二形拳又称形拳。形拳加意拳组成了形意拳。

心意拳和形意拳中的意拳，一直延续单传模式传承，单传是以暗谱单传的嫡传形式传承。五行拳的明劲儿打法和形拳属于通拳，通拳是指在门内公开教授的拳，其拳法以明谱形式记载并传承。王芗斋先生在北平实报《拳学要义——答记者问》中曾说“要知‘形意’嫡传并无十二形练法”。

因此，王芗斋原传拳法之意拳之正轨为心意拳、形意拳中意拳之嫡传拳法，非像形拳的形拳。

形意拳之嫡传拳法为单传，王芗斋先生在所著《意拳正轨》自序中说“戴氏昆仲精于是技，而独详传于直隶深县李洛能，先生授徒甚广，独得李老先师之绝技者，厥同县郭云深先生”。

上世纪三十年代，著名武术史学家金警钟先生在其著作《国术人名录》中写道“深入形意三摩地者，唯王芗斋一人而已”。郭云深先生弟子钱砚堂先生曾对王芗斋先生赋诗赞誉称“夫子之墙高万仍，唯君入室且登堂”。

在王芗斋先生门下，能做出王芗斋先生各种整体发力、有声试声、无声试声的唯有李见宇先生一人。

中国中央电视台电视指南频道《艺海》栏目，在《文武大师——李见宇》的专题报道中说“至今李见宇是从精神上、形态上，能够酷似的反应王芗斋老先生行拳（指这种暗劲儿发力、有声试声、无声试声、雷声发力、暗劲儿发力的打法、武舞）神态（行拳时的表情和身体的姿势）的唯一传人”。

王芗斋先生弟子及王芗斋先生墓志铭撰稿人窦世明先生于1992年所写《王芗斋弟子名录》中说“李见宇先生发力与王芗斋先生无二，健舞”。

心意拳、形意拳之意拳为王芗斋先生立拳之拳法，也是王芗斋先生独传李见宇先生的拳法。而非今之社会上大成拳之意拳。

自古拳道至唐宋逐渐失传后，王芗斋先生的整体发力得形意拳嫡传，又偶得健舞，后将二者结合才使古武舞得以恢复。王芗斋先生在《拳道中枢》中说“切志倡拳学，欲复古原始”。王芗斋先生所说拳道是指为拳之道，道为方法，即为拳之方法，中枢是指起主导作用的核心，此为王芗斋先生原传为拳之方法，即神意拳。

文中古原始是指中国拳道的原始状态，即上古之蝉眠蝶舞，又名：上古真技。此技为古之拳道，即中国拳道也！

《中国拳道·神意拳——王芗斋原传拳法》一书是由李见宇先生唯一嫡传弟子石墨先生所著。书中所述内容主要包括通过站桩训练使身体中形成技击所用整劲儿（浑圆力）；通过试力训练把站桩所得的整劲儿有效地发放出来形成打击力（暗劲儿发力）；通过试声训练提高整劲儿发力的打击力（声击法）；用于技击的以棍带枪的枪法辅助训练；连手找点训练；整劲儿发力的打法（钻裹践崩拳打法、钻裹践虎扑打法、左右环手打法，撑裹打法）；武舞及健舞跳法的基本要领。黄帝内经中所述，上古真人修炼的人体摄生法等。

★《神意拳》即王芗斋原传拳法，详见：石墨著《中国拳道·神意拳——王芗斋原传拳法》一书。